Le Puy-en-Velay: ciudad santa

Le Puy-en-Velay: ciudad santa

para apreciar plenamente Catedral de Notre-Dame-de-France, y el esfuerzo requerido antes de comenzar a subir los 137 escalones que conducen hasta allí, para luego continuar hacia el Roca Corneille donde domina la estatua de la Virgen, es imprescindible una visión general.

Los peregrinos que salen de Puy-en-Velay recorren 1.522 kilómetros… o un poco menos, porque muchos juegan en sólo diez etapas, entre Le Puy y Conques, las más bellas según los entendidos, o incluso en un día. : ¡la oficina de turismo ha creado a tal efecto un servicio de transporte de regreso! Todos descenderán hacia la ciudad baja, observando en el suelo, cada 50 metros, clavos de bronce decorados con una concha. La calle y la plaza des Tables, la calle Raphaël, la plaza del Plot, donde una placa en la pared marca el punto de partida oficial de la Via Podiensis… Todo esto es tan reciente como la restauración de los barrios antiguos, que ya lleva quince años en marcha. años. La ciudad de paredes oscuras y calles sucias ha adquirido colores caramelo sorprendentemente variados, rosas, amarillos, azules o verdes pastel, que sientan como un guante a estos estrechos edificios y parecen dar primavera a los pasos de los caminantes.

Plaza de la Parcela

El mercado del sábado por la mañana, que invade los alrededores de la fuente Bidoire, aporta mucha animación a Plaza del Plot. Aquí estaba la picota donde quedaban expuestos los malhechores. Constituye el vínculo entre el Camino de Santiago y la catedral.

213 cañones derretidos

¿Dónde están en todo esto las huellas del pasado jacobeo de la ciudad? No hace falta buscar conchas en los frontones de los pórticos medievales o en la decoración de las fuentes, ni esperar a Santiago al pie de las hornacinas de las paredes. Si Le Puy es realmente una ciudad de peregrinación, es a la Virgen a la que está dedicada desde hace siglos. Frente a la Virgen Negra de la catedral, que cambia de vestido en cada fiesta del carillón, el Santiago del siglo XVmi El siglo XIX no se instaló hasta 1990. No se trata de una estatua de Santiago construida sobre el pedestal natural de la roca de Corneille, sino de Notre-Dame-de-France (restaurada en 2012), forjada con el hierro fundido de los 213 cañones. tomado de Sebastopol.

La Virgen Negra durante la procesión mariana

Durante la procesión mariana del 15 de agosto, la virgen negra, velada y coronada, se presenta a los fieles.

La estatua de la Virgen en la roca Corneille

Unos 213 cañones incautados durante el asedio de Sebastopol fueron fundidos para fabricar la estatua de la Virgen, en la roca Corneille, a 755 metros sobre el nivel del mar. Una hazaña para un resultado más espectacular que estético.

En aquella época era poco conocido el viaje a Compostela del obispo Godescalc en el año 951, 150 años después del descubrimiento de la tumba de Santiago. Con motivo de su milenio, en 1951, surgió la idea de convertir al santo en el primer peregrino. Después de eso, tuvieron que pasar otros 20 años hasta que la moda del “trekking” se afianzó y la Federación Francesa de Senderismo marcó el ahora famoso GR 65®, la “ruta del Puy”. En cuanto a la calle de Compostela, que prolonga la calle Saint-Jacques y la calle de los Capucins en las afueras de la ciudad, no tomó este nombre hasta 1966. Un peregrino de roble saluda allí a sus compañeros de partida. Hay tanto que descubrir en el laberinto de calles estrechas y escaleras falsas que suben las laderas del antiguo Monte Anis, cuyo pavimento irregular justifica ampliamente los croquenots de los excursionistas, hasta el punto de que renunciamos a distinguir a los verdaderos jacquaires de los simples visitantes.

La capilla de Saint-Clair

Debajo del dique de Aiguilhe, la capilla de Saint-Clair, También llamado templo de Diana, de planta octogonal, data del siglo XII.mi siglo. Sirvió como capilla funeraria en el antiguo hospital Saint-Nicolas.

Una hilera de calles Courrerie y Pannessac

Fachadas icónicas del Renacimiento de la hilera de calles Courrerie y Pannessac. Esta última fue la arteria principal de la ciudad en la Edad Media, tenía dos torres (siglo XIIImi), de los que sólo queda uno. Su nombre evoca el mercado de cereales que allí se celebraba.

Torretas medievales, dinteles renacentistas, mansiones del siglo XVIImi siglo, las épocas se mezclan con hermosa informalidad, todo restaurado con amor. Negro y agrietado, el más antiguo de todos (es uno de los terminales de información creados por el servicio Pays d’Art et d’Histoire que lo dice) espera mejores días en la calle de la Rochetaillade. Más adelante, el Hôtel des Juges-Mages es un sueño hecho realidad, tanto por su nombre como por su ornamentada torre con escalera, que se eleva como un mirador, muy por encima del tejado. Desde el fondo del jardín episcopal y la oscura elevación del claustro se llega a la plaza del Foro, cerrada por el hotel Saint-Vidal. Alberga, entre otras cosas, el Centro Europeo de Saint-Jacques y el Camino, museo y lugar de encuentro. Allí se reúnen todas las noches antiguos y futuros caminantes para intercambiar consejos y recuerdos. Un nostálgico habla de la época en la que el viaje a Puy casi valía el de Roma, una pareja irlandesa, de la variante de Jakobsweg, inaugurado en 2004, que completan aquí desde Ginebra; Seguimos el trazado de una nueva ruta hacia Rocamadour mientras un coleccionista se entusiasma con su última ampolla de peregrino, un frasco de plomo que en su día fue traído lleno de arena compostelana.

Capilla de San Miguel

Dedicado a Xmi siglo por el obispo Godescalc, Capilla de San Miguel se eleva hacia el cielo desde eldique de Aiguilhe, Chimenea de un antiguo volcán. “En Saint-Michel d’Aiguilhe, dice el dicho, oramos con los pies” : hay que subir 268 escalones…

Además, más alto…

Y cuando alguien entona “Todas las mañanas tomamos el camino”, Se repiten todas las primeras palabras de la canción de los jacquaires modernos:“Ultreia E sus eia!” «, ir más lejos, más alto. Mmm… Muy bien, mañana escalaremos la roca de Corneille: 100 metros ganados en cinco minutos, promete el cartel, sin olvidar los 262 escalones en espiral en el interior de la estatua, hasta la corona. Y si nos queda un poco de respiro, añadiremos un último vértigo: el de Saint-Michel-d’Aiguilhe, una minúscula capilla. ¿No lo hizo construir Godescalc, a su regreso de España, en elmi siglo, de ahí su delicada fachada un tanto mozárabe?

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