Saint-Bertrand-de-Comminges y la Catedral de los Pirineos
Es una vista inolvidable: el pueblo adolescente de Saint-Bertrand-Comminges se apretó en un promontorio aislado bajo una iglesia gótica poderosa. Antes de Lourdes, este interior de Mont-Saint-Michel era el centro religioso de los Pirineos. Hoy es un lugar ideal para una tranquila estadía, dice Dana Facaros.
Salomé woz aquí
Saint-bertrand-de-Comminges en Haute-Garone, suroeste de Francia, es oficialmente una de las aldeas más bonitas de Francia (Más pueblos de Beaux). Los antiguos celtas lo llamaron Lugdunum, la ‘Ciudadela del Sol’ por su templo dedicado a la orina del dios del sol. Por 76 a. C., las únicas tribus que quedan en el área fueron el ibérico Convenio‘ladrones de almas’, Hombres tan duros que incluso un gran general romano como Pompeyo prefirió ganarse por amabilidad; Declaró que eran romanos y les otorgó el territorio, en adelante llamado Lugdunum Convenarum.
El Convenii resultó ser excelentes ciudadanos. Lugdunum prosperó, y era lo suficientemente importante como para recibir al exiliado Herodes Antipater, su esposa Herodias y su hija Salomé. Unos seis siglos después, en 1083, Bertrand de L’Isle-Jourdain, primo del Conde Raymond IV de Toulouse (líder de la Primera Cruzada) fue nombrado obispo de Convenarum, ahora llamado Comminges y fue canonizado en 1175.
A finales de 1200, Bertrand de Got de Burdeos (más tarde Papa Clement V) reconstruyó la catedral de Sainte-Marie y alentó a los peregrinos a visitar la tumba de San Bertrand. Hoy, los peregrinos están de regreso, es una parada en la forma de Piamonte Pyrenees a Compostela y un sitio del Patrimonio Mundial.
Más un cocodrilo y un unicornio
Pocas catedrales disfrutan de un entorno tan majestuoso. Por la noche, cuando está iluminado, parece flotar como un barco dorado sobre las montañas. Camina por la puerta medieval y anota las lápidas paganas de Lugdunum incrustada en la torre.
El interior está lleno de maravillas, comenzando no menos con la ‘tercera maravilla del gascón’: un órgano de 3,000 pipas encaramado en columnas, inaugurado en 1535. Todavía explota un muro de sonido, especialmente durante el festival de música de verano. Enfrente, un cocodrilo embalsamado se atornilla a la pared, supuestamente asesinado por San Bertrand cuando nadó por el garonne.
Una opulenta pantalla de cría renacentista se cierra del coro. Tendrá que desembolsar algunos euros para ver el resto, pero vale la pena.
Empiece con el claustro. Construido por St Bertrand, se encuentra en el borde del promontorio, con una galería abierta con vistas a las montañas. Entre las tumbas se encuentra uno que pertenece a un canon vital d’Ardengost (d.1334) del epitafio picante: ‘Aquí se encuentra una rosa del mundo, pero ya no es una rosa intacta. Ella ya no perfora, sino que huele a lo que debe oler.
Los escultores de Toulouse tallaron los 66 del magnífico coro de Sainte-Marie se detienen entre 1523-51, cuya visión humanista renacentista del universo incluye sibilos, profetas, virtudes cristianas, caballeros, bestias imaginarias, y un abad para un monje desnudo desnudo.
San Bertrand está enterrado en su propia capilla, decorada con pinturas populares del siglo XV de su vida. La última escena muestra al Papa Clement V. Debido a su importancia, los pintores lo convirtieron en el tamaño del gigante verde alegre.
Arriba, el exquisito tesoro del Tesoro incluye el alicorneun «unicornio» (en realidad un cuerno narval). El agua filtrada a través de él se consideró un antídoto seguro para el envenenamiento. En 1594, una banda de hugonotes bajo Corbeyran d’Aure lo robó, pero incluso Corbeyran temía la venganza de San Bertrand, y devolvió el cuerno a cambio de amnistía.
Por último, en la nave, no te pierdas la tumba de Hugues de Châtillon, el rico 14th– Bishop siglo cuya fina efigie de alabastro se encuentra en una losa esculpida con 70 figuras en una procesión funeraria.
Un antiguo centro comercial
Sainte Marie domina las secciones excavadas del antiguo Lugdunum Convenio. Aunque las ruinas son básicamente fundaciones, parece que la vida en esta ciudad de 10,000 fue bastante mordaz hace 2000 años. El Templo del Foro (c. 15AD) está opuesto a la escuela, por el Foro Thermes du, construido sobre el mismo período; Puede distinguir las habitaciones calientes y frías (Caldar y Frigidaria) y gran parte de la fontanería. El baño romano era un ritual social prolongado, un lugar para hablar de negocios y política.
Al otro lado de la D26 se encontraba el corazón comercial de Lugdunum: un centro comercial o un centro comercial que una vez se cubre Macellumde 15 AD con 26 boutiques pavimentadas con mosaicos en blanco y negro. A más de 500 metros cuadrados, se encuentra entre los mercados cubiertos más grandes jamás descubiertos en el Imperio Romano Occidental. Hacia el estacionamiento, un santuario circular elevado marcó la encrucijada principal. Los baños municipales, el complejo Thermes du Nord, incluyeron una sauna temprana.
Al sur del Macellum, la basílica paleocristiana de Lugdunum data del siglo V, lo que lo convierte en uno de los más antiguos del sur de la Galia. Tenía un piso de mosaico verde, rojo y blanco; Fue utilizado incluso después de que los merovingios destrozaron el lugar en 585. Cerca, Saint-Julian fue reconstruido en los 12th siglo sobre la capilla del cementerio original. Pequeños restos del teatro romano en la pendiente: era demasiado conveniente para cantar.
En el valle de las cabras
El nombre de Valcabrère, ‘Valley of Goats’ proviene de un truco tirado por los vándalos en 407 dC. Cuando encontraron Lugdunum demasiado bien defendido para sus gustos, reunieron todas las cabras que podían encontrar y ataron antorchas a sus cuernos, y por la noche los condujeron hacia la puerta de la ciudad. Todos se apresuraron a evitar el ataque, dejando a las otras puertas indefensas para que los vándalos entraran y volcen los vagones, rompan las ventanas y pinten sus nombres sobre las paredes.
Hay una última visita obligada. Aislado en un campo, el 12th-Century Basilique de Saint-Just es una colcha loca de piedras romanas y merovingias canibalizadas. El portal se inspiró en los modelos romanos tan cerca y presenta a un Cristo inusualmente regordete en Majestad y evangelistas agarrando sus emblemas. Figuras serenamente elegantes de los santos Stephen, Just, Pasteur y Helen guardan la puerta, bajo capitales que muestran escenas de dibujos animados de sus vidas. Si está abierto, párate cerca del altar y canta algunas notas: la acústica es casi perfecta.
Para más información: visit-citanie.com/en
Dana Facaros ha vivido en Francia durante más de 30 años. Ella es la creadora de la aplicación de decodificador de comida francesa: todo lo que desea saber sobre la comida francesa y la coautora de la Guía Bradt de Gascony & the Pyrenees y muchas guías de Francia.
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